Nos animations se déclinent sous divers aspects, modulables suivant la configuration du terrain, des spectateurs présents, du thème du festival, et de nos possibilités mutuelles... Chacune est en étroite relation avec les autres, permettant une meilleur participation du public. Nous proposons plusieurs possibilités d'animations.

Le camp médiéval

Celui ci représente le camp de base d'une ost en marche composé de milites et de servientes aquitains et de leur suivants, vers le milieu du XIIème siècle.
A travers le camp fortifié, le public peut assister à une évocation du cadre de vie dans une infrastructure militaire mobile. Il y verra également nos entraînements, des combats, la réparation de notre matériel, la préparation des repas cuisinés au feu de bois, les armes et armures exposées et expliquées, etc.
En périphérie, nous réalisons également des exposés, des entraînements pour les enfants et les adultes.
Nous jouons également des saynètes interactives avec le public, et dont la trame de fond se déroule durant même années. Nous y combinons fin amor, combats, aspects juridiques féodaux peu connus et parfois un soupçon de légende locale retrouvée dans des fabliaux.
Par ailleurs, développant le harnachement du XIIe siècle, l'Ost de Montjoie est un pionier quand à l'utilisation des chevaux comme élément de costume au même titre qu'un haubert de maille. Nos recherches en escrime à cheval pour mieux comprendre et donc mieux restituer nos connaissances des équipements et de la gestuelle lors des combats des milites equites et pedites (cavaliers et piétons) nous permettent d'envisager des entraînements ou des saynètes à cheval en utilisant des chevaux présents sur le site et prêtés par les organisateurs.
Enfin, nous développons de la petite machinerie de guerre.
Le camp, c'est la partie la plus importante de nos animations car elle nécessite une vaste logistique, et dure quasiment en continu pendant tout le festival.

Remarque: A notre connaissance, il n'y a que très très peu de documents datant du XIIème siècle qui parlent de l'infrastructure d'un camp, tant du point de vue des tentes, que du mobilier, et aucune enluminure n'en montre réellement.
Ce que nous vous présentons est une hypothèse, l'évocation d'un campement d'une troupe lors d'un siège.
Notre camp, composé de 5 à 6 trefs (tentes rondes de chevaliers) et de 5 à 7 tentes pour piétons, une palissage et sa porte, une pierrière (engin de siège actionné à traction humaine), et tout le mobilier... demande toutefois plus de 6 heures de montage et plus de 4 heures de démontage.
Attention: Nos pieux et mâts à enfoncer nécessitent un lieu herbeux et relativement meuble.

La chevauchée

Une chevauchée était un déplacement de courte durée et de plus faible contingent qu'une Ost.

Si votre festival ne se prête pas au montage d'un camp, nous pouvons venir en n'apportant qu'une infrastructure légère composée d'une partie variable du camp à définir ensemble. Cela peut se faire au moyen d'un camp réduit à quelques tentes, à ne venir qu'avec notre matériel individuel (hauberts, écus, etc...) en utilisant alors une infrastructure pré-existante (une salle de château, etc...), en passant par le montage d'une, deux tentes servant de décors.
Quelque soit la formule retenue, nous en ferons notre lieu de base, y installerons un stand pédagogique avec des personnages vivants ou des mannequins costumés, des armes et éléments d'armure, du petit mobilier divers. Ce stand, où évoluent membres costumés de l'association et public est un lieu privilégié de discussions et d'explications des divers éléments du XIIème siècle que nous essayons de reconstituer.
Tout comme avec le camp, nous jouons des saynètes interactives avec le public, et pouvons envisager l'utilisation de chevaux locaux prêtés par les organisateurs.

Les exposés

Enfin, pour de nombreuses raisons, il n'est pas toujours possible de venir nombreux, ni même d'apporter tout un stock de matériel.
Nous avons donc développé une animation encore plus modulable en nous produisant à quelques uns en costume et équipement devant un public restreint durant un après midi, (comme dans des salles de classe ou des comités d'entreprises par exemple).
Notre exposé varie bien entendu suivant l'âge du public, mais en général, nous réalisons une explication générale de costume, assortie ensuite d'ateliers de découverte (explications et initiations à la fabrication de cottes de mailles, essayage d'un haubert, des heaumes, etc...).
La journée se termine par une saynète d'animation, et se clôture par un debreefing avec le public.
Là encore, tout est possible... il suffit juste d'en parler avant.

English translation

Our animations decline under divers aspects, flexible according to the location, the present spectators, of the thema of the festival, and our mutual possibilities...
Each is in narrow relation with the others, allowing a better one participation of the public. We propose three possibilities of animations, all resulting from our personal researches upon the XIIth century in Aquitaine.

The Camp

It does represent the base camp of an ost on march, with miles and servientes of Aquitaine followed by their maisnie, near the middle of the XIIth century.
Through the fortified camp, the public can attend an evocation of the living environment in a mobile military infrastructure. He will also see there our trainings, fights, repair of our equipment, the preparation of the meals cooked in the campfire, exhibitions of weapons and armors with their relative explaination, etc.
We also realize statements, trainings for the children and the adults too. We play interactive playlets with the public, and whose thorough weft takes place during these times. We combine fin amor, fights, legal aspects of little known feudal laws and sometimes local legends, hired from fabliaux(funny tales).
Besides, developing researches in fencing on horseback to understand better and thus better restore our knowledge of equipments and body movements during the fights of milites equites and pedites (riders and pedestrians) we can envisage trainings or playlets on horseback, by using present horses on the site and lent by the organizers. Finally, we develop some small war machinery.
The camp is the most important part of our animations because it does require a huge logistics, and our performance lasts almost continuously on all the duration of the festival.

Very few documents of the XIIth century detail us the infrastructure of a camp, tents and furnitures. We only can show you an hypothethis of what could be a camp during a siege.
Our camp, composed of 5 to 6 round pavillions, and 5 to 7 saxons tents, the camp wall and its gate, a pierrière (siege machine hand actionned), and all the furnitures, ... ask us more than 6 hours to be set up, and more than 4 hours to be set down...

The Raid

A chevauchée was a raid of short duration and of weaker contingent than fon an Ost.
As for the past, if your festival area can't accept a camp, we can come by bringing only a light material, and we can use an allready existing infrastructure (as a tref, a room of castle, etc...).. We shall make for it our basic place, shall settle an educational stand with dressed up characters, weapons and elements of armor, the small diverse furniture there. This stand, where evolve members in costume and public is a privileged place of place of discussions and explanations of the divers elements of the XIIth century which we try to reconstitute. Quite as with the camp, we play interactive playlets with the public, and can envisage the use of local horses lent by the organizers.

The conferences

Finally, for of numerous reasons, it is not everytime possible to come numerous, nor even to bring a whole stock of material. We thus developed an even more flexible animation by producing us with only few members, in front of a small public and during an afternoon (as classrooms or companies comities for example). Our statement varies naturally according to the age of the public, but generally, we realize a general explanation of equipment and clothes, followed by atteliers of discovery (explanations and initiations into the manufacturing of chainmail making, fitting of a hauberk, helmets, etc.). The day usually ends by a playlet of animation, and closes by a debreefing with the public.
Even there, everything is possible it is just enough to speak about it before.